| ПАДЕЖ | Ед. ч. | Мн. ч. | |
|---|---|---|---|
| И. | акциде́нция | акциде́нции | |
| Р. | акциде́нции | акциде́нций | |
| Д. | акциде́нции | акциде́нциям | |
| В. | неод. | акциде́нцию | акциде́нции |
| одуш. | |||
| Т. | акциде́нцией, акциде́нциею | акциде́нциями | |
| П. | акциде́нции | акциде́нциях | |
(от лат. accidere — оказываться, случаться) — философ. категория, введенная впервые Аристотелем для характеристики способа проявления субстанции вещи: субстанция не дана в опыте непосредственно, тогда как А. наблюдаема; субстанция не изменяется при взаимодействиях данной вещи с другими вещами, тогда как А. изменчивы. Схоласты, выделяя из 10 аристотелевских категорий субстанцию, относили прочие 9 к А., а именно: качество, количество, действие, отношение, длительность, положение в пространстве и пр. (см. Ф. Суарес, Disputationes metaphysicae 39). Всецелая реальность — это субстанции вместе с их А., через которые субстанции обретают полноту выражения и становятся познаваемыми. Бытие субстанции коренится в ней самой, в то время как бытие А. коренится только в субстанции.
Лит-ра: Brown B.F. Accidental Being: A Study in the Metaphysics of St. Thomas. Lanham, 1985.
Л. Василенко