Слово «агата»

(Agatha), Агафия, св. — мученица III в., ум. в Катании (Сицилия), вероятнее всего, во времена гонений при имп. Деции.

Имя А. включено в канон рим., амвросианской и равеннской литургии, что подтверждает древнее происхождение ее почитания; ее имя упоминается в Мартирологе Иеронима (сер. V в.) и в Карфагенском календаре. О раннем причислении А. к лику святых свидетельствует также Liber Pontificalis, согласно которой Папа Симмах построил в честь А. базилику, а Папа Григорий I Великий назвал ее именем храм (Санта Агата деи Готи); вероятно, VI в. датируется несохранившееся Мученичество св. Агаты, которое считается источником трех более поздних житий. Согласно им, А. происходила из богатого рода в Катании; за отказ стать женой городского префекта Квинтилиана она была осуждена на пребывание в публичном доме, после чего ее бросили в тюрьму и там отсекли обе груди; излеченная явившимся ей в видении ап. Петром, она была приговорена гонителями к смертной казни и сожжена на костре. А. почитают как покровительницу Катании (по преданию, А. неоднократно спасала город от извержения вулкана Этны), а также как защитницу от пожаров и покровительницу литейщиков. Память А. в Католической Церкви и в Русской Правосл. Церкви (под именем Агафия) — 5 февраля.

В иконографии до XIV в. А. изображалась с пальмовой ветвью или крестом в руках (мозаика VI в. в храме Сант Аполлинаре ин Классе в Равенне; фреска XI в. в Софийском соборе в Киеве). Святую изображали также с зажженным факелом (статуя в соборе Св. Стефана в Вене, XIV в.), с символическим пылающим домом, с отсеченной грудью. Изображения А. в окружении святых чаще всего встречаются в поздней нем. готике, а также в итал. и исп. искусстве Ренессанса и барокко.

Источн.: AS Febr. 1, 595–659.

Лит-ра: Du Fourcq A. // DHGE 1, 909–910; Delehaye OC, 311; Consoli G. Santa Agata vergine e martire catanese. Catania, 1951; BS 1, 320–335.

(EK)