Всё об этом слове:

Разборы слова антисемит

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова антисемит

анти семит

Состав слова «антисемит»: приставка [анти] + корень [семит] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: антисемит
Способ образования слова: префиксальный (приставочный)

Дополнительные варианты разбора

а нт и семит

Состав слова «антисемит»: приставка [а] + корень [нт] + суффикс [и] + нулевое окончание [] + корень [семит] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: анти, семит
Способ образования слова: сложный

ан тис е мит

ан тис е ми т

анти се мит

ан тис е мит

а нт и сем ит

ан тис е ми т

анти се ми т

анти сем ит

Обратите внимание: разбор слова "антисемит" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Фонетический разбор слова антисемит

Ударение, транскрипция: антисеми́т→[ан’т’ис’им’ит]

В слове «антисеми́т»: слогов—3 (ан-ти-се-мит), букв—9, звуков—9

Возможные переносы: ан-ти-се-мит

Разбор по буквам:

а: [а]:гласный , безударный
н: [н’]:согласный, звонкий непарный, сонорный (всегда звонкий) , мягкий
т: [т’]:согласный, глухой парный, мягкий
и: [и]:гласный , безударный
с: [с’]:согласный, глухой парный, мягкий
е: [и]:гласный , безударный
м: [м’]:согласный, звонкий непарный, сонорный (всегда звонкий) , мягкий
и: [и]:гласный , ударный
т: [т]:согласный, глухой парный, твёрдый

Обратите внимание: фонетический разбор слова "антисемит" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова антисемит

Словарь Ушакова:

антисемит, антисемита, муж. Человек, общественное поведение которого характеризуется антисемитизмом; юдофоб. см. анти... и семит.

Все значения

Предложения со словом антисемит

Если упрек в агрессивности и имеет основание в определенных институционализированных реакциях евреев, как, например, в их привычке «выступать за отстаивание своих интересов», то данное клише одновременно помогает смягчить недовольство антисемитов в связи с нарушением демократического права на получение политического убежища, поскольку не они сами не соблюдают законы гостеприимства, а евреи-беженцы.
А Панова, будто бы и не услышав о национальности, перевела разговор на ум, и из ее слов с полной очевидностью вытекало, что умных среди русских нет, умные – только евреи, и отрицать это, протестовать против их засилья в верхах – «самый настоящий антисемитизм».
Разве мало у нас болванов антисемитов или сумасшедших русофобов.
Неужели евреи действительно являются особым «народом-расой», как утверждали антисемиты, стремившиеся убедить всех нас именно в этом, начиная с XIX века.