Всё об этом слове:

Ударение в слове апперцепция

апперцепция

ж 7a
существительное, женский род, неодушевлённое, 1-е склонение

Таблица ударений:

ПАДЕЖ		Ед. ч.	Мн. ч.
И.		апперце́пция	апперце́пции
Р.		апперце́пции	апперце́пций
Д.		апперце́пции	апперце́пциям
В.	неод.	апперце́пцию	апперце́пции
В.	одуш.
Т.		апперце́пцией, апперце́пциею	апперце́пциями
П.		апперце́пции	апперце́пциях

Сколько слогов в слове апперцепция: 3.

На какой слог падает ударение: на 2 слог.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова апперцепция

Педагогический терминологический словарь:

(от лат. ad - к и perceptio - восприятие)

зависимость восприятия от предшествующего опыта данного субъекта, общего содержания, направленности и других личностных особенностей его психической деятельности. Термин "А." введён Г.В. Лейбницем, впервые разделившим перцепцию (смутное и бессознательное восприятие) и А. - ясное, отчётливое, осознанное видение содержания познаваемого. И.Ф. Гербарт ввёл понятие А. в педагогику, истолковывая её как осознание воспринимаемого нового знания на основе его связи с родственными представлениями.

(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 19)

Все значения

Предложения со словом апперцепция

Чистая апперцепция сопровождает представления, и если синтез присоединяет одно представление к другому, то единство синтеза, или правило, благодаря которому последовательность представлений предстает законосообразной, а последовательность впечатлений обретает предметные контуры, составляет противоположную последовательности, но необходимую темпоральную характеристику сознания – одновременность.
Под влиянием этих факторов создается характерная для каждого человека апперцепция, обусловливающая значительные различия при восприятии одних и тех же предметов разными людьми или одним и тем же человеком в разное время.
Говоря иначе, апперцепция, как кладовая опыта, знания, умений, взглядов, интересов, определяет особенности восприятия субъектом действительности (Кузин, 1997, с.
Сознание самого себя (апперцепция) есть простое представление о Я, и если бы через одно это представление самодеятельно было дано все многообразное в субъекте, то внутреннее созерцание было бы интеллектуальным.