эстетическая категория, противоположная прекрасному.
эстетическая категория, противоположная прекрасному; служит для определения и оценки уродливо-односторонних предметов и явлений действительности, нарушающих представление о красоте.
Рб: эстетические категории в литературе
Корр: прекрасное
Асс: низменное
* "Безобразное и прекрасное — противоположности, тысячью переходов связанные друг с другом. Вспомним слова шекспировского Гамлета о том, что даже такое божество, как солнце, плодит червей, лаская лучами падаль. Шекспир считал такое превращение свойством природы и общества" (Ю.Б. Борев). *
морально-эстетическое понятие, являющееся антонимом категории прекрасного, обозначающее полное отсутствие признаков красоты и, напротив, избыток таких признаков и свойств, как уродство, низость, отвратительность гнусность и т. п. Русский религиозный философ Н. О. Лосский утверждал, что безобразное всегда существует не само по себе, но всегда в связи с какими-то другими «отрицательными ценностями» - злом, глупостью, слабосилием и т. п. Вместе с тем, оно не тождественно этим видам несовершенства. «Безобразие есть специфическая, новая отрицательная ценность, присущая чувственному воплощению других отрицательных ценностей. Иными словами, безобразие есть надстройка над другими отрицательными ценностями: оно есть отрицательная ценность фундированная, т. е. обоснованная на других отрицательных ценностях... Безобразие встречается в действительности в более тяжелых формах, чем в искусстве. Однако необходимо иметь в виду, что всякое безобразие в мире преодолевается не только путем воображения, но и реально» (Лосский Н. О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. - М., 1998. - С. 118-119).
Если в реальной жизни безобразное производит исключительно отталкивающее впечатление, то в искусстве с ним связан известный психолого-эстетический парадокс восприятия. Он заключается в том, что талантливый художник способен изобразить нечто безобразное, будь то вещь, лицо, тело, ситуация, с такой степенью мастерства, что зритель окажется вынужден переживать противоречивое состояние, в котором отвращение к безобразной сути изображенного объекта будет существовать в неразрывной связи с чувством восхищения мастерством, с которым эта суть представлена.
◘ Лит.: Искусство нравственное и безнравственное.- М., 1969; Лосский Н. О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетки. - М., 1998.