еретическое движение на Балканах в 10-14 вв. (затем, до 17 в., секта). Религиозно-философское учение богомилов близко к павликианам и оказало влияние на катаров, альбигойцев.
ср.
Еретическое антифеодальное движение на Балканах в X-XVI вв., превратившееся в
дальнейшем в секту, которая отвергала христианскую церковь с ее таинствами,
проповедовала дуализм, аскетизм и имущественное равенство.
антифеод, народно-еретич. движение на Балканах. Возникло в нач. X в., по-видимому в Македонии, под влиянием павликианства. Названо по имени болгар. священника Богомила, предполагаемого основателя б. В основе религиозно-филос. учения богомилов лежало представление о двойственности мира, о постоянной борьбе в нем доброго и злого начал. Земной мир и тело человека они объявляли созданным дьяволом, небесный мир и душу человека — проявлениями доброго начала. Существенную сторону б. составляла критика официальной церкви. Богомилы отрицали обряды и таинства, почитание икон, поклонение кресту, святым мощам. Сила ереси заключалась в социальных идеях: богомилы призывали к неповиновению властям, к отказу от уплаты налогов в казну и феод, ренты господам, к ликвидации церквей и монастырей и самого государства. Б. получило распространение не только в Болгарии, но и в Византии, Сербии и Боснии, оказало влияние на формирование еретич. учений в Зап. Европе.
Лит.: Ангелов Д., Примов Б., Батаклиев Г. Богомильството в България, Византия и Западна Европа в извори. София, 1967; Ангелов Д. Богомильството в България. София, 1969.