— В акте Троицкого Сергиева монастыря 1560 г. сказано: "а продаст за волость стог сена или взород, явки две денги"; тут взород подобен стогу. Авраамий Палицын в своем сочинении упоминает "гумна, преполненные одоней и копен и взородов"; здесь взород отличен от копны и одонья, но входил в состав гумна. В 1686 г. один тотемский житель, убив старца Николаевского Угрешского монастыря, взял несколько предметов из его имущества и бочонок вина, и который "спрятал подо взород под сено"; тут взород есть кладь сена. В настоящее время В. есть местное название (в приволжских губерниях) продолговатых куч, в которые складываются сено и снопы хлеба на покосах и полях для просушки.
Прзр.