(Гурьян и Гур)
Молодой лев, львенок (евр.).
3 июля (20 июня) – святитель Гурий, архиепископ Казанский (Рус.) (перенесение мощей).
14 (1) августа – мученик. Гурий Маккавей.
17 (4) октября – Святитель ВАРСОНОФИЙ ТВЕРСКОЙ
Обретение мощей 1595 г. => святитель Гурий, архиепископ Казанский (Рус.).
28 (15) ноября – мученик Гурий исповедник.
18 (5) декабря -святитель Гурий, архиепископ Казанский (Рус.).
(гурей, гурия, кекура, мар, темный маяк)
Островерхая груда камня-плитняка, сооруженная на берегу Белого моря для предупреждения мореходов о мели или ином подводном препятствии.
(Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)
(в миру - Степанов Алексей Иванович)
(1880-1938)
Aрхимандрит, впоследствии архиепископ; монголовед. Ок. в 1906 КДА. Магистр богословия (1909). Доцент (1909), эо. проф. КДА (с 1910). В 1912, получив сан архимандрита, становится инспектором КДА. С 1916 докт. церковной истории и ординар. проф. Читал лекции по этнографии монг. племен и по истории распространения среди них христианства; вел занятия по калмыцкому яз., читал со студентами буддийские религ.-филос. тексты. Участник Всерос. Поместного Собора (1917-18). В 1920 хиротонисан во епископа Алатырского. В 1921 в первый раз арестован. В 1923 назначен управляющим Петроградской епархией. 30 марта/12 апр. 1925 уже в сане архиепископа Иркутского подписал акт о восприятии митрополитом Петром власти Местоблюстителя, за что в конце того же года арестован вместе с митрополитом Петром. В 1926-27 заключенный СЛОН. После мытарств по тюрьмам и ссылкам, в 1931 Г. отошел от церковной жизни. Под псевд. печатался в сов. востоковедных изд. (ст. не выявлены). В 1932 арестован, приговорен к 3 годам ИТЛ. В 1937 или 1938 вновь арестован и расстрелян где-то под Новосибирском.
Соч.: Философия буддизма // ПС. 1908. Янв. С. 124-134; Март. С. 336-354; Буддизм и христианство в их учении о спасении. Казань, 1908; Нигилистический принцип буддийской философии // ПС. 1909. Апр. С. 508-513; Донские калмыки и история их христианского просвещения. СПб., 1911; Бодимур и его критический разбор // Православный благовестник. 1915. № 5/6, 7/8, 10, 12; Очерки распространия христианства среди монгольских племен. Т. 1: Калмыки. Ч. 1-2. Казань, 1915; Der Buddhismus des Mahayana // Anthropos. 1921/ 22. № 16/17; 1923/24. № 18/19.
Лит.: Регельсон, 1977. С. 526-527, 535, 540; Успенский, 1994. С. 13-14, 17; Успенский В. Л. Казанская духовная академия - один из центров отечественного монголоведения // Православие на Дальнем Востоке: Памяти святителя Николая, апостола Японии, 1836-1912. СПб., 1996. С. 119-120; Феодосий (Алмазов), 1997. С. 68, 180-181, 204; Die Russischen Orthodoxen Bischofe von 1893 bis 1965: BioBibliographie von Metropolit Manuil (Lemesevskij). Teil 2. Erlangen, 1981. S. 409-414.