Значения слова египет

   (Мицраим; Исх 1:1) — одна из древнейших и замечательнейших стран на лице земли. Египет граничит к ю. с Ефиопиею, к с. Средиземным морем, к в. с Черным морем, к з. песчаною возвышенностью Сахары и Ливийскою пустынею. О его северных и южных границах сообщаются сведения в Иез 29:10, 30:6. Страна представляется путешественнику в виде громадной равнины, простирающейся почти на 600 англ. миль в длину и окруженной на в. и з. рядом холмов и обширною пустынею. Речной бассейн страны обязан своим существованием, плодородием и красотою протекающей через нее огромной, исторической р. Нилу (см. Нил). Поэтому-то Египет в древности назывался даром Нила. Что касается происхождения названия страны, то мнения об этом различны. Слово Египет переводится еврейским словом Мицраим, именем одного из сыновей Хама (Быт 10:6), который мог быть родоначальником египтян. Иногда он называется землею Хамовою (Пс 105:22), а иногда Раавом (Пс 86:4). Арабы называют его в настоящее время словом Мицр. В Египте прославился Иосиф, возвысившись из рабского состояния до высшего положения первого сановника при дворе Фараона. По указанию Божия Промысла, его отец, престарелый Иаков, и братья прибыли на жительство в Египет; и в течение 430 лет потомство их, состоявшее в начале переселения только из 75 душ, расплодилось от одного до двух миллионов. Чудесное освобождение Евреев от тяжкого ига Фараонова, несомненно, составляет одну из поразительнейших страниц в еврейской истории. Кому из нас не памятны с раннего детства и египетские волхвы, и десять казней египетских, из коих последнею и самою страшною была избиение Ангелом в одну ночь всех первенцев египетских, празднование Евреями первой Пасхи, и чудесный переход их через Чермное море! В Новом Завете, вскоре по рождении Спасителя, Египет указан Иосифу и Марии Богоматери с Богомладенцем Иисусом, как место убежища от преследования Ирода (Мф 2:13-19). После дня Пятидесятницы и сошествия Св. Духа на Апостолов (Деян 2:10) в Египте, в Александрии образовалось великое христианское общество, основателем которого по преданию считается ап. и ев. Марк. Как предмет пророчеств народ египетский служит одним из самых замечательнейших народов. «Вот Господь восседит на облаке легком, — пророчествует Исаия, — и грядет в Египте. И потрясутся от лица Его идолы египетские, и сердце Египта растает в нем» (19:1). «Египет — прекрасная телица, — восклицает пр. Иеремия, — но погибель от севера идет, идет. Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного» (46:20). «…меч царя Вавилонского придет на тебя. — взывает в пророческом духе Иезекииль, — От мечей сильных падет народ твой» (32:11-12). «И сделается земля египетская пустынею и степью; и узнают, что Я — Господь» (29:9). Все предсказания, как выше приведенные, так и множество других относительно Египта, особенно замечательны по точности и полноте своего исполнения, что подтверждается неопровержимыми доказательствами. В то время, когда произносились эти боговдохновенные пророчества, Египет находился в самом цветущем состоянии. «Как, сад Господень, так земля египетская», — говорится о нем в Быт 13:10 еще в то время, когда на долине Иорданской стояли нечестивые города Содом и Гоморра; повсюду высились блестящие города — стовратные Фивы, Луксор Карнах, величественные памятники гения, искусства, трудолюбия, промышленности, сохранившиеся на удивление до наших времен, как-то: пирамиды, катакомбы, обелиски, сфинксы, искусственное Меридово море и другие, были всюду многочисленны и беспримерны. Но когда совершился над ним грозный Божественный суд и держава Фараонов пала, Египет сделался вассальным государством, подчинился туземному игу, и даже частью управлялся невольниками. Летучие мыши теперь во множестве попадаются в развалинах древних египетских храмов и гробницах, наполняя мрачные, пустынные комнаты и проходы пирамид шелестом своих крыльев. Невольно вспоминается при этом величественное пророчество Ис 2:20: «в тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им».

   ♦ Блок не мог есть при чужих, как Геродотовы египтяне (восп. Павлович, 484). И был коротконог, как патагонцы: сидя казался выше, чем стоя (восп. Н. Чуковского). То же самое вспоминал Н. Альтман о Ленине.

   ♦ В. Рогов дописывал 15 стихотворений Брюсова, как тот — "Египетские ночи", а Жанна Матвеевна авторизовала.

Ег’ипет (от финикийского «ай-габт» — изогнутый берег) — одно из величайших и могущественнейших царств глубокой древности, достигшее расцвета вскоре после постройки первых городов Нимрода в Вавилонии и Ассирии, и процветавшее многие столетия. Египет занимал пространство вдоль Нила в его среднем и нижнем течении. Благодаря периодическим разливам реки (июнь-сентябрь), имел изобилие растительных даров. Материальная культура Египта ко времени Иосифа (17 ·в. ·до-РХ) и, особенно, Моисея (15 ·в. ·до-РХ) достигла небывалого расцвета и даже остатки памятников тех лет поражают воображение современных людей. Колоссальные пирамиды, дворцы, скульптуры, сохранение мумифицированных тел, не тускнеющие краски, великие познания жрецов — все это было неповторяемо и недостижимо другими народами. Среди мрака невежества Египет возвышался оплотом порядка, знаний и искусств. Распространенное в Египте многобожие (Аммон, Озирис, Изида, Бубаста и др.) и идолопоклонство не мешали, по мнению некоторых историков, отдельным жрецам осознавать тайну Единого Бога. Известно, что великой мудрости египетских жрецов приезжали учиться и многие греческие философы, в том числе Платон, проживший в Египте 13 лет. Папирус, изобретенный египтянами, употреблялся в Европе вплоть до 11 ·в., а очень многие технические открытия, как напр., бесконечная цепь с ковшами для подъема воды (Втор.11:10), со временем вновь открывались в Европе. Деление года на 12 месяцев и семидневка (по числу известных тогда планет, включая солнце и луну), были впервые установлены в Египте. В Египте с глубокой древности использовалось обрезание мальчиков, но не как религиозная, а как гигиеническая мера. Египтяне уже при Нехао (6 ·в. ·до-РХ), а затем при Птолемее (3 ·в. ·до-РХ) предприняли попытки прорыть канал на месте нынешнего Суэцкого, но из-за технической трудности проекта, связанной с разностью уровней воды в 10 м, он не был завершен. Не справился с этим и Омар в 6 ·в., но часть канала все-таки существовала и ее осматривал со своей свитой Наполеон. Камбиз — персидский царь, захватил Египет в 6 ·в. ·до-РХ и подверг его жестокому разрушению. В 332 ·г. ·до-РХ Египет был захвачен Александром Великим, но на этот раз ничего не было разрушено, напротив — была заложена Александрия (см.). В 31 ·г. ·до-РХ Египет стал римской провинцией. Уже вскоре после возвращения из вавилонского плена множество евреев поселилось в Египте, где они в царствование Птоломея VII (181-146 ·гг. ·до-РХ) построили себе храм в городе Леонтополе по образцу Соломонова, который долго функционировал как второй храм. Следующие земли и города Египта упоминаются в Библии: Гесем, Илиополь, Магдол, Но, Ноф, Пафрос, Тафнис, Ханес, Цоан.

В духовном смысле Египет в Священном Писании символизирует внешний, физический мир (достаток и успех), и мир окружающих нас людей, которые будут служить Господу — Ис.19:21 -25. И от этой части мира не отнято Божие благоволение, в отличие от Вавилона (см.), который не будет иметь прощения. (см. Александрия, народы древней Палестины, фараон)

   см. Эгипт

А. Названия и географическое положение

1. Другие названия Египта

♦ земля Хамова:

Пс 104:23

♦ дом рабства:

Исх 20:2

♦ юг:

Дан 11:5

♦ Раав:

Ис 51:9,10

2. Область, занимаемая Египтом

♦ Нижний и Верхний (Патрос) Египет:

Ис 11:11

♦ моя река, главная река*(В оригинальном тексте и английском переводе — Нил):

Иез 29:3

♦ Земля Гесем:

Быт 47:6

♦ Раамсес, область в Гесеме:

Быт 47:11

♦ Пифом и Раамсес — города запасов, построены Израильтянами:

Исх 1:11

♦ Мемфис, столица:

Ос 9:6

♦ Но (Пафрос, Цоан):

Иез 30:14

♦ Тафнис, город, куда бежали Израильтяне (также поселения в Магдоле, Нофе и земле Пафрос):

Иер 44:1

Б. Значительные Египтяне (их цари назывались фараонами), см. фараон

♦ Агарь, служанка Сары:

Быт 16:1

♦ Потифар, владелец Иосифа:

Быт 39:1

♦ Сусаким, ограбил храм:

3Цар 14:25,26

В. Отношения с богоизбранным народом

1. Во времена патриархов

♦ Аврам отправился в Египет во время голода:

Быт 12:10-20

♦ Иосиф продан туда купцами:

Быт 37:28

♦ Иосиф стал управляющим земли Египетской:

Быт 41:33-45

♦ братья Иосифа покупали хлеб там:

Быт 42:1-26; Быт 43:1-44:3

♦ Иаков с сыновьями отправился туда:

Быт 46:1-47:12

2. Во время исхода, см. исход

3. Во времена царей

♦ Соломон брал жен оттуда:

3Цар 3:1

♦ его царство граничило с Египтом:

3Цар 4:21

♦ Соломон торговал с ними:

3Цар 10:28,29; 2Пар 1:16,17

♦ враги Соломона бежали туда:

3Цар 11:14–18; 3Цар 11:40

♦ одержали победу над Ровоамом:

3Цар 14:25,26; 2Пар 12:1-12

♦ Осия заключил договор с ними против Ассирии:

4Цар 17:4

♦ Иосия погиб в сражении с ними:

4Цар 23:29,30; 2Пар 35:20-24

♦ Иохаз низложен царем Египта:

4Цар 23:33–35; 2Пар 36:2-4

.

♦ Иудеи бежали туда после смерти Годолии:

4Цар 25:25,26

♦ Иеремия вынужден идти туда:

Иер 43:4-7

4. В Новом Завете

♦ Иисус с родителями бежал туда:

Мф 2:13-15

♦ Иудеи из Египта в Иерусалиме в день Пятидесятницы:

Деян 2:10

Г. Пророчества о Египте

♦ богоизбранный народ будет порабощен там:

Быт 15:13

♦ богоизбранный народ будет освобожден:

Быт 15:14; Исх 3:7-10

♦ суд над Египтом:

Ис 19:1-17; Иер 46:2-26; Иез 29:3-30:26

♦ суд над теми, кто ищет помощи у Египта:

Ис 30:1–3; Ис 31:1–4; Иер 2:18,19,36,37; Иер 42:7-22; Ос 7:11-16

♦ Бог возвратит свой народ из Египта:

Ис 11:10,11; Ис 27:12,13

♦ Бог призовет своего Сына из Египта:

Ос 11:1; Мф 2:15

♦ Египтяне будут поклоняться Господу:

Ис 19:18–25; Ис 45:14; Мих 7:11-13