казачество, казачества, мн. нет, ср., собир. (ист.). Казачье сословие, казаки (см. казак).
военное сословие в России в 18 - нач. 20 вв. В 14-17 вв. вольные люди, работавшие по найму, лица, несшие военную службу в пограничных районах (городовые и сторожевые казаки); в 15-16 вв. за границами России и Польско-Литовского государства (на Днепре, Дону, Волге, Урале, Тереке) возникают самоуправляющиеся общины т. н. вольных казаков (главным образом из беглых крестьян), которые являлись главной движущей силой народных восстаний на Украине 16-17 вв. и крестьянских войн в России 17-18 вв. Царское правительство стремилось использовать казачество для охраны границ, в войнах и т. д. и в 18 в. подчинило его, превратив в привилегированное военное сословие. В нач. 20 в. существовало 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское). В 1916 казачье население св. 4,4 млн. человек, св. 53 млн. десятин земли. В 1-ю мировую войну выставило ок. 300 тыс. человек. В 1920 казачество как сословие упразднено. В 1936 были созданы донские, кубанские и терские кавалерийские казачьи соединения, участвовавшие в Великой Отечественной войне (расформированы во 2-й пол. 40-х гг.). С кон. 1980-х гг. началось возрождение традиций, культуры и быта казачества, появились казачьи организации.
КАЗАЧЕСТВО, а, ср., собир. Казаки.
этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др., как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. Российское законодательство до 1917 рассматривало казачество как особое воинское сословие, имевшее привилегии за несение обязательной службы. Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в 20 веке казачьими историками-эмигрантами.
(казак, козак - слово тюркского происхождения; означает - свободный чел., бродяга), этносоциальная общность, военно-служилое сословие в дорев. России. В XVI-XVII вв. подразделялось на вольное К., образовавшееся из крест., холопов, посадских людей, к-рые бежали на окраины гос-ва от феод. эксплуатации, злоупотреблений властей, религиозных притеснений, и служилых людей, несших военно-адм. службу и получавших жалованье от гос-ва (служилые люди, беломестные казаки, солдаты осинские пахотные). В XVIII в. служилые люди были переведены частично в податное сословие и постепенно слились с крест., частично продолжали служить в заур. гг. (городовые казаки), частично вошли в состав войскового (Оренб., Сибирского) К.
Формирование вольного К. на У. связывается с разгромом в 1577 правительственными войсками стольника Мурашкина воровских волжских казаков: ч. разбитых казаков с атаманом Ермаком отправилась на Каму и Чусовую (впоследствии положили нач. присоединению Сибири и формированию сибирского К.), ч. на р. Яик (Урал). Последние во главе с атаманом Нечаем разорили столицу татарских ханов Сарайчик и осн. в 40 верстах от нынешнего Уральска укрепленный Яицкий городок, ставший ц. вольного яицкого К. К 1591 относится первая изв. гос. служба яицких казаков на Кавказе (этот г. считается официальным нач. Яицкого (Ур.) войска). Основу хоз. жизни вольного К. вначале составляли промыслы, охота, рыболовство; сравнительно рано появилось скотоводство. Важным источником существования вольного К. являлась военная добыча. В XVI-XVII вв. вольное К. пользовалось автономией в обл. управления, суда, внеш. связей. Важнейшие вопросы обсуждал казачий сход, "круг" (община казачья). Пр-во привлекало вольное К. для охраны ю.-вост. границы, участия во внеш. войнах; с конца XVII в. нач. регулярно посылать яицким казакам жалованье "за службу". Петр I предпринял шаги к превращению вольного К. в иррегулярное войско: в 1721 яицкие казаки были подчинены Военной коллегии; были проведены переписи казачьего нас.; в 1723 впервые войсковой атаман был назначен царской грамотой, до этого он ежегодно избирался войском без утверждения пр-вом. Недовольство яицких казаков ограничением автономии неоднократно в XVIII в. принимало форму открытого протеста (Яицкое восст. 1772, восст. 1773-1775 гг. под предводительством Е.И.Пугачева). В отличие от Яицкого Оренб. казачье войско было создано "сверху", по инициативе пр-ва. Его формирование было ускорено постройкой на ю.-вост. границе Оренб. укрепленной линии и осн. в 1735 Оренб. К Оренб. и на укрепленную линию нач. переселять уфимских, самарских, исетских казаков (казаки исетские). В состав войска также включали малороссийских, яицких казаков, вольных охочих людей и переселенцев из внутр. губ., татар, тептярей, мещеряков. Первоначально жившие в Оренб. и поблизости казаки именовались нерегулярными людьми Оренб. губ. В 1748 они получили единое командование в лице войскового атамана. С этого времени уфимские, самарские, исетские казаки стали называться Оренб. казачьим войском. В 1755 был высочайше утвержден первый штат войска (ок. 5 тыс. чел.). Во время восст. Е.И.Пугачева оренб. К. в осн. своей массе осталось на стороне пр-ва и участвовало в обороне губ. ц. Оренб. от повстанцев. После подавления восст. в 1775 Екатерина II переименовала Яицкое войско в Ур., а Яицкий городок в Уральск; тогда же был отменен войсковой круг и нар. правление у ур. казаков. Право назначения атамана окончательно перешло к пр-ву.
К. У. приняло активное участие в Отечественной войне 1812 и в заграничных походах рус. армии. Особенно отличился 3-й Оренб. полк, к-рый участвовал во всех боях партизанского отр. А.Н.Сеславина, в 1813 в Лейпцигском сражении. В XIX - нач. XX в. оренб. и ур. казаки принимали участие во всех крупных войнах, к-рые вела Россия: рус.-турецкой, рус.-японской, первой мир. Огромную роль сыграло К. в присоединении Казахстана и Ср. Азии. К 1912 численность войскового нас. Оренб. и Ур. К. составляла соответственно 500672 и 155317 чел.
Первая мир. война оторвала от х-ва множество раб. рук, усилила внутрисословную дифференциацию, сблизила казаков-фронтовиков с солд., подорвала веру в незыблемость самодержавия. Окт. рев. разделила К. на "красных" и "белых" и послужила прологом к братоубийственной гражд. войне.
В Оренбуржье движение "белых" казаков возглавил атаман А.И.Дутов. Во второй пол. 1919 дутовцы были окончательно вытеснены с войсковой тер. и отступили в Семиречье, а затем в Китай. После ожесточенной борьбы против "красных" в 1918-1919 белоказаки-уральцы во главе с атаманом В.С.Толстовым также были вынуждены покинуть войсковую тер. и ушли в Иран: ч. их вернулась в Россию, ч. выехала с атаманом в Австралию, где и поныне живут потомки ур. казаков. С конца 1917 сов. пр-во проводило политику "расказачивания" и унификации казачьих тер. в рамках РСФСР. В конце 1980-х на У. нач. возрождение казачьих орг-ций в Оренб., Челяб., Троицке, Екат. и др. гг.
Лит.: Карпов А.Б. Уральцы: исторический очерк. Ч.1. Уральск, 1911; Стариков Ф.М. Краткий исторический очерк Оренбургского казачьего войска. Оренбург, 1890; История казачества Азиатской России. В 3 т. Екатеринбург, 1995.
Побережников И.В.