Значения слова марат

санаторий в Мисхоре, здание-дворец на его территории, первоначально «Мурад-Авур», исполнение желаний, бывшее имение Н. Н. Комстадиуса, шведского дворянина, приобретенное и названное им в 1909 году. В 1911 году архитектором Н. П. Красновым было завершено строительство одноименного дворца. В 1921 году дворец был превращен в санаторий и назван именем французского революционера Марата, наиболее вероятна версия об искажении названия и замене его близким по звучанию, но соответствующим новой исторической эпохе.

Новое имя в честь одного из лидеров Французской буржуазной революции Жана-Поля Марата (1747 - 1793), получившее широкое распространение у татар в 30-е годы ХХ века.

(Жан-Поль Marat, 1744-1793) — французский революционер; род. в Швейцарии, получил хорошее образование в доме отца, довольно известного врача; потеряв родителей, снискивал себе пропитание уроками и врачебной практикой, переезжая из города в город; более 10 лет прожил в Англии и Голландии и выступил здесь с рядом книг и брошюр, сразу создавших ему многочисленных врогов страстностью тона и резкими нападками на авторитеты. В 1773 году он издал книгу: "De l'homme ou des principes et des lois de l'influence de l' âme sur le corps et du corps sur l'â me" (Амстердам), вовлекшую его в полемику с Вольтером; за ней последовала революц. брошюра "The chains of slavery" (Л., 1774; франц. изд. "Les cha î nes de l'esclavage", П., 1792 и сл.). К этому же времени относятся его естественно-научные труды, существеннейший недостаток которых — неимоверное высокомерие в отзывах о таких ученых как Ньютон, д'Аламбер, Лавуазье. Тем не менее в 1779 г. Франц. акад. наук, разобрав мемуар М. об огне, электричестве и др. явлениях, нашла, что опыты его новы, точны и успешны, метод оригинален. Франклин присутствовал при некоторых опытах М. и поддерживал с ним переписку. С 1779 по 1787 г. М. состоял врачом в придворном штате графа Артуа. В 1780 г. он представил на конкурс свой "Plan de l é gislation criminelle" (Невшатель, 1780), в котором он примыкает к школе криминалистов-филантропов. Некоторые идеи этого трактата (необходимость заботиться о том, чтобы позор от наказания не распространялся на неповинные семьи преступников) были усвоены имп. Иосифом II. Высказываясь в духе просветительной эпохи о правах низших классов, М. проводит, между прочим, мысль, что "никакой избыток не должен принадлежать кому-либо по праву, пока есть люди, нуждающиеся в насущном". В 1789 г. он написал "Offrande à la patrie", "Tableau des vices de la constitution anglaise", составил проект установления конституционной монархии и наконец начал издавать "Ami du peuple", выходивший с 12 сент. 1789 г. по самый день смерти М., под разными названиями. Целью этого издания было изобличение врагов народа, причем М. с одинаковой резкостью обрушивался на королевскую семью, на министров и членов национ. собрания. "Друг народа" много способствовал распространению среди народа, особенно в Париже, крайнего революционного фанатизма; его читали нарасхват, популярность его выразилась и в многочисленных циркулировавших тогда подделках под него. Ожесточенный тон газеты вызвал против М. преследования. Он принужден был скрываться в подвалах, не покидая, однако, своей работы, один раз даже бежал в Англию — но эти гонения придали ему лишь еще больше энергии и сделали его более свирепым: он стал говорить о необходимости обновления общества принесением в жертву сотен и тысяч голов изменников. В конце 1791 г. он переселился в Лондон, где занялся составлением книги: "Ecole du citoyen", но в апр. 1792 г. вернулся в Париж и с удвоенной энергией взялся за издательство. Нападения на него жирондистов, требовавших привлечения его к суду за подстрекательство к убийствам, вызвали в нем страшную к ним ненависть, тем более, что опять его печатные станки стали уничтожать и опять ему пришлось прятаться по подвалам. 10-е авг. дало ему власть и влияние. В этот день он распространил в городе плакат, в котором призывал к умерщвлению всех антиреволюционеров. Он был избран в члены наблюдательного комитета коммуны и своей проповедью сильно содействовал сентябрьским убийствам; он же подписал и, вероятно, редактировал циркуляр комитета коммуны, в котором эти убийства оправдывались и провинция приглашалась последовать примеру Парижа (потом, однако, он отрицал свое участие и называл сентябрьские события "несчастными"). Избранный в конвент от Парижа, он занял место во главе монтаньяров и сделался главной мишенью жирондистских ораторов. Жирондисты настояли наконец на предании его суду за опубликованное им, в качестве президента якобинцев, воззвание, в котором он заявлял, что конвент заключает в недрах своих контрреволюцию. Несмотря на протесты Дантона, М. 14 апр. 1 793 г. был призван к суду за проповедь распущения собрания и призыв к убийству и грабежам; доказательства были взяты из разных №№ его газеты. Революционный трибунал, 24 апреля 1793 г., единогласно оправдал его, и он с триумфом был приведен обратно в конвент. Теперь вся его деятельность устремилась на уничтожение жирондистов; он был одним из главных виновников их проскрипции. Сильно заболев от волнений, он не выходил из дома и для облегчения страданий постоянно брал ванны; во время одной из них, 13 июля 179 3 г., его поразил кинжал Шарлотты Корде (см. соотв. статью), в ту минуту, как он просматривал корректуру последнего своего журнала. 16 ноля 1793 г. его тело с большим торжеством было похоронено в саду клуба кордельеров; сердце его было вынуто и помещено в зале заседаний клуба. 21 сент. 1794 г. тело его было перенесено в Пантеон, но 8 вантоза III г. удалено из него; в тот же день бюст М. золотой молодежью был брошен в клоаку.

Выдержки из сочинений М. напечатал Vermorel (" Œ uvres de Marat", 1869), подробную биографию написал Alfred Bougeart ("Marat", 1865; в приложении полная библиография трудов М.). См. еще Ch. Brunet, "Marat, dit l'Ami du peuple" (1862); Louis Combes, "Episodes et curiosit és révolutionnaires" (1872); Aulard, "L'éloquence parlementaire pendant la révolution française. Les orateurs de la Lé gislative et de la Convention" (П., 1885).