Всё об этом слове:

Разборы слова мессианство

все

по составу

морфологический

фонетический

Морфологический разбор слова мессианство

имя существительное: нарицательное, неодушевлённое, средний род, 2-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "мессианство" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова мессианство

Ударение, транскрипция: мессиа́нство→[м'ис':иа́нства]

В слове «мессиа́нство»: слогов—3 (ме-сси-ан-ство), букв—11, звуков—11

Возможные переносы: ме-сси-ан-ство

Разбор по буквам:

м: [м']:согласный, мягкий, звонкий непарный, сонорный
е: [и]:гласный, безударный
с: [-]:-
с: [с':]:согласный, мягкий, глухой парный
и: [и]:гласный, безударный
а: [а́]:гласный, ударный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный
с: [с]:согласный, глухой парный
т: [т]:согласный, глухой парный
в: [в]:согласный, звонкий парный
о: [а]:гласный, безударный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "мессианство" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова мессианство

Словарь Ушакова:

мессианство, мессианства, мн. нет, ср. (книж.).

1. В некоторых религиозных учениях - вера в пришествие избавителя, мессии.

2. Учение об особой роли данного народа в судьбах человечества, используемое буржуазией для разжигания реакционно-шовинистических настроений по преимуществу в среде мелкой буржуазии.

Все значения

Предложения со словом мессианство

Твое мессианство последней поры после 1991 года, оно связано с тем, что ты занимался складыванием рассыпанного мозаичного поля, ты опять эту фреску собирал, ты складывал эти черепки, ты чашу эту выстраивал, ты оперировал не региональной литературой, не фрагментом, а всей её целостностью, и теми ее частями, которые многим могли показаться враждебными, чуждыми, агрессивными.
Убежденность в том, что моджахеды в состоянии осуществить демократизацию Афганистана, выражает мессианство, основанное на американском «символе веры», наряду с этим она сопровождается полнейшим неведением касательно всего, связанного с афганской историей, обществом, традициями и реальной действительностью.
Природа подобного раздвоения кроется, видимо, в разных ожиданиях, связанных с мессианством в различных кругах общества.
Авторы апокрифических сказаний об Иисусе не стеснялись в фантазиях (скажем, о множестве чудес Иисуса) и высказывались весьма возвышенно, подчеркивая не только мессианство, но и божественность Иисуса.