Всё об этом слове:

Разборы слова обычаи

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова обычаи

обыч а и

Состав слова «обычаи»: корень [обыч] + суффикс [а] + окончание [и]
Основа(ы) слова: обыча
Способ образования слова: суффиксальный

Дополнительные варианты разбора

об ы ча и

Состав слова «обычаи»: корень [об] + окончание [ы] + корень [ча] + окончание [и]
Основа(ы) слова: об, ча
Способ образования слова: сложный

о быч а и

об ыч а и

о бы ч а и

Обратите внимание: разбор слова "обычаи" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова обычаи

Для слова "обычаи" предложено несколько вариантов разбора:

имя существительное: неодушевлённое, мужской род множественное число, именительный падеж
имя существительное: неодушевлённое, мужской род множественное число, винительный падеж

Обратите внимание: морфологический разбор слова "обычаи" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова обычаи

Ударение, транскрипция: обы́чаи→[абыч'ии]

В слове «обы́чаи»: слогов—4 (о-бы-ча-и), букв—6, звуков—6

Возможные переносы: обы-чаи

Разбор по буквам:

о: [а]:гласный
б: [б]:согласный, парный звонкий, парный твёрдый
ы: [ы]:гласный
ч: [ч']:согласный, непарный глухой, непарный мягкий
а: [и]:гласный
и: [и]:гласный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "обычаи" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Предложения со словом обычаи

Данная теория, разумеется, имеет право на существование, однако она не объясняет, как нормы морали переросли в нормы права (обычаи), почему одни трансформировались из норм нравственности в обычные нормы, а другие так и остались нравственными нормами, наконец, каким образом возникли сами моральные нормы.
Кулажникова, автора, внесшего существенный вклад в разработку проблемы соотношения права, традиций и обычаев в системе социальных норм, обычаи – это «устойчивые правила поведения, возникшие на основе определенных фактических отношений как отражение повторяющихся форм связей людей конкретной социальной общности, в результате многократного совершения ими одних и тех же действий, осознания и оценки общественной значимости данных правил, соблюдаемых в силу привычки и под воздействием общественного мнения».
Громыко не только определяет содержание местных праздников с привлечением разнообразных источников, но и рассматривает их в системе общинных связей русской деревни, выявляет их промежуточное положение между календарными и семейными традициями, так как обычаи гостевания в русских деревнях были приурочены именно к таким событиям.
Так, описывая обычаи одного из иберийских племен, Страбон отмечал, что брак у них совершался, как у греков, и что некоторые их обычаи имели сходство с обычаями, существовавшими в древности у египтян.