Узнадзе не дает обобщающего определения мотива, и вследствие этого выделенное им отличие мотива от внутренней побудительной оценки утрачивается в последующих исследованиях по психологии установки.
Вот почему пресекающий внешнее злодейство злодея есть не враг любви и очевидности, но и не творческий побудитель их, а только их необходимый и верный слуга.
Некий побудитель биологических процессов обеспечения жизнедеятельности является неразрывной частью организма, находится непосредственно в организме.
В психологическом словаре мотивом считается «внутренний побудитель деятельности, придающий ей личностный смысл».