Всё об этом слове:

Разборы слова познаваться

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова познаваться

по зна ва ть

Состав слова "познаваться": префикс [по] + корень [зна] + суффикс [ва] + окончание [ть]

Обратите внимание: разбор слова "познаваться" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова познаваться

глагол: 1-е спряжение, непереходный, несовершенный вид, изъявительное наклонение

Обратите внимание: морфологический разбор слова "познаваться" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова познаваться

Ударение, транскрипция: познава́ться→[пазнава́ц:а]

В слове «познава́ться»: слогов—3 (по-зна-вать-ся), букв—11, звуков—11

Возможные переносы: по-зна-вать-ся

Разбор по буквам:

п: [п]:согласный, глухой парный
о: [а]:гласный, безударный
з: [з]:согласный, звонкий парный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный
а: [а]:гласный, безударный
в: [в]:согласный, звонкий парный
а: [а́]:гласный, ударный
т: [-]:-
ь: [-]:-
с: [ц:]:согласный, глухой непарный, твёрдый непарный
я: [а]:гласный, безударный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "познаваться" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова познаваться

Словарь Ушакова:

познаваться, познаюсь, познаёшься, несовер. (книж.).

1. Становиться известным, ясным, узнаваться. Друзья познаются в беде.

2. страд. к познавать.

Все значения

Предложения со словом познаваться

В самом деле, прямо схватывая некоторую вещь, некто еще не говорит с другим, потому что еще не явил ему преднамеренно свое понятие, пусть даже это понятие может познаваться другими иным способом – тем, каким прочие вещи могут познаваться помимо речи.
Дебор утверждал, что «существование теоретического само по себе ничто и должно познаваться лишь совместно с историческим действием и исторической правкой, в которой заключается истинная верность» (Дебор Г.
В самом деле, оба автора говорят о том, что в реальности нет ничего, кроме единичных вещей, и что эти вещи мо гут познаваться отчетливо или смутно.
Человеческое общество, отношения в нем, законы, традиции и другие условия совместного проживания не имеют протяженности, но они обладают настолько полной реальностью, что способны познаваться философией как некое социальное тело.