(Быт 15:13). Это слово в Свящ. Писании имеет различное значение, как например: 1) означает лицо, которое находится на чужбине в некотором расстоянии от места своей родины (Быт 23:4); 2) означает вообще лиц, не принадлежащих к народу иудейскому (Исх 20:10), именно, по выражению кн. Исход, «пришельцев в жилище еврейском» (по Евр во вратах твоих), 3) лиц, не происходивших из племени Ааронова и посторонних (Чис 3:10, 16:40), 4) лиц, не происходивших от царского корня и племени (Мф 17:25-26), вообще людей чужих, посторонних, презираемых (Пс 68:9). В иудейском законодательстве находится много предписаний относительно защиты и утешения странников и пришельцев. Лица, называемые в 1 Пар 22:2 пришельцами, вероятно, были из взятых в плен на войне, которые по сему в силу народного обычая должны были исполнять всякую службу, какая бы ни налагалась на них. Сострадание, человеколюбие и гостеприимство составляли для евреев обязанность, предписываемую законом (Суд 19:15-20, Иов 21:32, 1 Тим 5:10, Евр 13:2). По возвращении из плена евреи с особенною ревностью старались изгнать из среды себя все чуждое, иноземное и, особенно, браки своих с иноземками (1 Езд 9:10, Неем 13:1-3,23-30). Во времена Соломона, пришельцев живших в земле Израильской было 153 600 человек (2 Пар 2:17-18).