(Псалтырь)
(Книга псалмов) (от греч. psalterion — название музыкального инструмента) — одна из книг Библии (Ветхого завета), содержит 150 псалмов.
(хвала, хваление, хвалебная песнь, у Евр — книги хвалений) — одна из книг Ветхого Завета, причисляемая к разряду учительных. Называется так потому что большая часть содержащихся в ней псалмов содержит в себе хваление, благодарение Богу. Свое название получила от греческого слова «псалмо» — пою, так как псалмы в иудейской Церкви были петы и разыгрывались на музыкальных инструментах. Книга Псалтирь состоит из 150 псалмов и еще одного 151, которого нет на евр. языке, и который переведен с греческого. Кроме Давидовых псалмов, содержащихся в Псалтири, которых ни как не менее 78-ми, есть еще один (89-й), принадлежащий Моисею, одиннадцать псалмов (41-48, 83, 84, 86) левитов, сынов Кореевых, двенадцать (49, 72-82) Асафа пророка, также из колена Левиина, один (87) Емана и один (88) Ефама, современников Давида. Все означенные псалмы по мнению толкователей Свящ. Писания собраны в одну книгу первосвященником Ездрою. О Псалтири особенно должно примечать следующее: она, вместе с учением благочестия, содержит также и многие пророчества о Христе Спасителе, как, например, в Пс 21 Давид изобразил крестные страдания Спасителя с такою точностью, как бы оный псалом был писан у самого креста. Означенная священная книга есть превосходное руководство к молитве и к прославлению Бога, и потому непрестанно употребляется в церковном Богослужении. Ап. Павел увещевал верующих заниматься псалмопением (Еф. 5:19, Кол 3:16). И действительно, верующие в первые времена постоянно занимались пением псалмов, и тем воодушевляли себя в подвигах благочестия; псалмами услаждали тяжелые дни гонений и возбуждали себя к мужественному перенесению страданий; псалмы служили им приятным отдохновением во время различных трудов и занятий и назидательным развлечением во время отдыха. «Земледелец, — пишет бл. Иероним к Марцелле (пис. 44), — идя за плугом, поет аллилуйя; покрытый потом жнец развлекается псалмами, и виноградарь, срезывая кривым ножом виноградные ветви, поет что-нибудь из Давида». Так для всех и во всякое время жизни и во всех обстоятельствах Псалтирь служила в древности приятнейшим и полезнейшим занятием. Она, по самому содержанию своему, никогда не теряет своего значения и для всякого благомыслящего человека. «Я думаю, — пишет св. Афанасий Вел., — что в словах этой книги измерена и обнята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетает ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя, или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобою? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе в Божественных псалмах наставление. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и каждый будет возносить их Господу, как бы о нем они были написаны» (письмо к Мк о Псал.). «Какой приятный спутник для людей на всех пунктах их жизни пророк Давид, — пишет св. Григорий Нисский. Как хорошо приспособляется он ко всякому духовному возрасту и разделяет всякого рода занятия! С младенцами Божиими он веселится, с мужами подвизается, юношей наставляет, старцев подкрепляет, — всем все бывает: для воинов оружием, для подвижников наставлением, для обучающихся борьбе палестрою, для победителей венцом, на пиршествах весельем, на похоронах утешением. Нет минуты в жизни нашей, которая была бы лишена всякого рода приятных его благодеяний. Есть ли какая-либо молитва, которой бы не подкреплял Давид? Есть ли какое празднество, которого бы не делал светлым сей пророк»? (Слово на д. Вознесения). По своему великому значению, Псалтирь и в нашем Православном отечестве издревле пользовалась особенным уважением, и не только при Богослужении, но и в быту житейском.
(греч. psalterion – название музыкального инструмента)
См. Богослужебные книги.
1.
Псалт’ирь — 19-я книга Ветхого Завета, вторая в разделе учительных книг (см. Библия). Состоит из 150 псалмов, которые называются следующим образом:
псалом (1-6,8-14,18-30,33,34,36-40,46,48-50,60-64,68,69,72,76,78-81,83,84,97,99, 100,102,108,109,137-140,142,143),
плачевная песнь (7),
песнь (15,45,65),
молитва (16,17,85,89,101),
псалом, учение (31),
учение (41,43,44,51-54,73,77,88,141),
песнь, псалом (47,66,67,74,75,82,86,87,91,107),
писание (55-59),
аллилуия (105,110-112,134),
песнь восхождения (119-133),
хвала (144),
никак не названы (32,35,42,70,71,90,92-96,98,103,104,106,113-118,135,136,145-150).
Книга Псалтирь в оригинале (на еврейском языке) разделена на следующие части (книги):
1. ·Пс.1-40,
2. ·Пс.41-71,
3. ·Пс.72-88,
4. ·Пс.89-105,
5. ·Пс.106-150.
Это деление существовало до перевода Библии на греч., но назначение его не известно. Не известно также, кто собрал эти 150 псалмов, которые мы теперь имеем в книге Псалтирь, и расположил их именно в этом порядке, но по еврейской традиции считается, что это сделал Ездра. Его считают также автором ·Пс.118. Составителями остальных псалмов являются:
Давид (1-31,33-40,50-64,67-69,85,100,102,107-109,121,123,130,132,137-144) (следует отметить, что слава Давида как певца и составителя псалмов была так велика, что ему, по-видимому, были приписаны многие псалмы, написанные не им — напр., см. Пс.5:8 ; Пс.26:4 ; Пс.137:2, где говорится о храме, который Давид не мог видеть). Слова «псалом Давида» в оригинале нелегко точно понять, ибо они могут быть переведены и как «псалом по Давиду». То же справедливо и в отношении следующей группы псалмов;
сыны Кореевы (Пс.41:43 -48,83,84,86,87) (см. тж Еман,а),
Асаф (49,72-82) (см. тж Асаф,б),
Соломон (126),
Ефам (88),
Моисей (89),
неизвестные авторы (32,42,65,66,70,71,90-99,101,103-106,110-120,122,124,127-129,131,133-136,145-150).
Следующие псалмы составлены, по всей видимости, во время или после вавилонского плена: 101,106,110-118,120,122,125,128,136,145-150.
Некоторые псалмы по своей структуре являются алфавитными (см. алфавитные произведения).
Псалтирь во многих отношениях особенная книга во всем Священном Писании. М.Лютер о ней отзывался так: «Это Библия в Библии». Она вся устремлена к Богу. Она является удивительным и замечательным пособием каждому верующему в его молитвах, хвале и общении с Богом!
В Псалтири особенно выделяются хвалебные псалмы (112-117), которые пелись на Пасху и на праздник кущей, и один из них, очевидно, пел и Сам Господь со Своими учениками (Мат.26:30), а также псалмы (песни) восхождения (119-133), которые пелись на ступенях храма или пилигримами на подходах к Иерусалиму.
Среди псалмов Псалтири можно найти псалмы на следующие темы:
благодарение и хвала (29,30,74,104,106,110-117,135,137),
молитва (5,6,16,61,68-70,78,79,82-85,89,101,137,141,142),
радость и поклонение (88,102,113,134,144-150),
покаяние (6,31,37,50,101,129,142),
мольба о помощи (3,4,7,11,12,16,24,30,34,53,87,131),
призыв (66,99,116),
жизнь и бессмертие (15,48,72),
слава Божия в мире (8,18,28,92,103),
мудрость (36,48,110),
защита Божия (14,22,23,26,60,83,90,120),
история израильского народа (77,104,105,113).
Некоторые псалмы целиком являются пророческими и говорят о грядущем Мессии (2,21,44,71,109), а в некоторых только отдельные стихи (Пс.23:7 -10; Пс.39:8 -11; Пс.67:19 ; Пс.68:22 ; Пс.117:22 -23; Пс.131:11 и др.). Особенно удивительно пророчество в Пс.21:2,17-19, которое как будто было записано у креста, хотя высказано оно было за 1000 лет до него!
В Священном Писании есть хвалебные песни и в других книгах (Исх.15:21 ; Чис.21:17 -18; ·Суд.5; 1Цар.2:1 -10; 2Цар.1:19 -27; 22; ·Ис.12; Ис.23:2 -7; 26; ·Иез.19; Лук.1:46 -55; Отк.15:3 -4), но они нигде не названы псалмами.
Некоторые псалмы очень похожи между собой:
·Пс.13 и ·Пс.52,
·Пс.14 и Пс.23:1 -6,
Пс.39:14 -18 и ·Пс.69,
Пс.56:8 -12 и Пс.107:2 -6,
Пс.59:7 -14 и Пс.107:7 -14.
Нумерация псалмов в русской Библии несколько отличается от принятой в других странах. (см. Библия)
2.
псалт’ирь (1Цар.10:5 ; 2Цар.6:5 ; 1Пар.13:8 ; Неем.12:27 ; Пс.32:2 ; Пс.56:9 ; Пс.70:22 ; Пс.80:3 ; Пс.91:4 ; Пс.107:3 ; Пс.143:9 ; Пс.150:3) — струнный (десятиструнный) музыкальный инструмент, напоминающий арфу небольших размеров. Всегда упоминается вместе с гуслями. Возможно, арфа, гусли и псалтирь были очень похожими инструментами. (см. арфа, музыка)
сборник священных песней Ветхого Завета, большая часть которых составлена святым пророком Давидом. Содержание Псалтири богато и разнообразно: в ней всякий может найти именно то, что соответствует состоянию его души. Есть в ней и пророчества о Христе, и учение веры, и учение нравственности. В православном богослужебном и молитвенном обиходе все 150 псалмов разделяются на 20 кафизм. Кафизмы читаются на всяком богослужении, так что вся Псалтирь прочитывается за неделю, а Великим постом - по два раза за неделю. Псалтирь служит источником многих богослужебных молитв. Наконец, существует благочестивый обычай читать Псалтирь в память об умерших. Чтение Псалтири во все времена считалось делом в высшей степени дущеполезным и угодным Богу.
книга Ветхого Завета. Ее относят к поучительным, это связано с тем, что большая часть содержащихся в ней псалмов содержит благодарение и хвалу Богу. В древности псалмы пели под аккомпанемент древних инструментов, внешний вид которых напоминал на арфу. Псалтирь содержит 150 псалмов и еще один, которого нет на еврейском языке. Помимо псалмов, написанных царем Давидом, в книге есть псалом, принадлежащий Моисею, двенадцать псалмов сынов Кореевых, один – Ефама и один – Енама, которые были современниками царя Давида. Все перечисленные псалмы были собраны в одну книгу первосвященником Ездрой.
♦ (ENG psalter)
(греч. psalterion - струнный инструмент)
древний струнный инструмент, применяемый в иудейском богослужении. Также - название книги псалмов, к-рая широко использовалась на протяжении веков в христианской литургии, равно как и в личных молитвах.
ж.
см. псалтырь.
(с греч. ψαλτήριον) — название музыкального инструмента, под аккомпанемент которого пелись духовные песни или псалмы. О точной форме инструмента не имеется достаточных сведений; но, несомненно, что инструмент был струнный, вроде лиры или арфы и имел 10—12 струн. Иосиф Флавий говорит, что это была арфа о 12 струнах, и на ней играли пальцами. Блаженный Иероним сравнивает ее с греч. буквой Δ в опрокинутом положении. Под именем псалтири этот инструмент упоминается у Теофраста, Плутарха и других. Псалтирь и гусли были любимыми музыкальными инструментами пророков, и величайшим мастером в пользовании П. был царь Давид.
А. Л.