Всё об этом слове:

Разборы слова пуруша

все

по составу

морфологический

фонетический

Фонетический разбор слова пуруша

Ударение, транскрипция: пуруша→[пуруша]

В слове «пуруша»: слогов—2 (пу-ру-ша), букв—6, звуков—6

Возможные переносы: пу-ру-ша

Разбор по буквам:

п: [п]:согласный, глухой парный
у: [у]:гласный, безударный
р: [р]:согласный, звонкий непарный, сонорный
у: [у]:гласный, безударный
ш: [ш]:согласный, глухой парный, твёрдый непарный, шипящий
а: [а]:гласный, безударный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "пуруша" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова пуруша

Бхагавадгита. Толковый словарь терминов:

Purusha

"горожанин", человек вообще; воплотившийся дух, джива, живущий в теле, как в "девятивратном граде". Дух вообще, абсолютный субъект, Атман, созерцающий миропроявление ("поле"), а потому и называемый "познающим" или "познавшим поле". Учение о Пуруше особенно развито школой Санкхьи, противопоставляющей дух материи (пракрити) и считающей и того и другую безначальными и совершенно раздельными друг от друга. Бхагавадгита не придерживается такого дуализма "классической" Санкхьи и признает, сохраняя традиции Упанишад, монизм, хотя и относительный ("с различением").

Все значения

Предложения со словом пуруша

Аналогичным образом, «Существо» не передает понятие пуруша (puru.
Когда покровы атмана – пять элементов и их соответствия (тело, органы действия, чувства восприятия, ум, разум и сознание) – перестают колыхаться, пуруша, пребывающий в сердцевине (бинду), обнаруживает самого себя.
Частично это может быть сделано на более высоком уровне ума, где ум непосредственно взаимодействует со сверхразумом, но в полной мере и по-настоящему этим совершенством обладает не ментальное существо, а идеальная Душа или Душа знания, виджнянамайя пуруша (vij.
Оно настаивает на том, что пуруша и пракрити должны быть рассматриваемы как «аспекты» Того или Брахмана и что эти аспекты вечны и постоянны и не могут быть поглощены тем или Брахманом, подобно эманациям, так как это постоянные, «природные» аспекты Того, которые всегда были и будут присущи Ему как в периоды космической деятельности, так и недеятельности, чередующейся с циклами активного проявления.