(столп, колонна, основание): 2 Цар 9:2 — один из рабов, находившихся во дворце Саула. Через его посредство Давид узнал, что сын Ионафана, Мемфивосфей, находится еще в живых. Когда Давид отдал Мемфивосфею все, что «принадлежало Саулу и всему дому его», Сива, по-видимому, вступил в исправление своей прежней должности раба или невольника. С этого времени его имя в свящ. истории постоянно связано с именем Мемфивосфея и притом не в очень благоприятном для него свете. Его лукавая попытка поставить Мемфивосфея в ложное положение к царю в то время, когда тот спасался бегством от Авессалома и через то обеспечить свое состояние, свидетельствует далеко не в пользу Сивы. См. Мемфивосфей. 3 Цар 4:3 — ссылка; отец двух писцов при царе Соломоне.
С’ива —
а) (2Цар.9:2 -4,9-12; 2Цар.16:1 -4; 2Цар.19:29) — раб в доме Саула, сам имевший рабов (видимо, управитель имения), который сделался управителем и у Мемфивосфея;
б) (3Цар.4:3) — см. Сераия,а.
с., р-ный ц. в Перм. обл. Расположено на р.Сиве в 162 км от Перми.
Нас. пункт осн. в 90-е XVIII в. как ц. Сивинских владений заводчиков Всеволожских. В 1798 здесь был создан конный з-д, позднее - овчарня и суконная ф-ка. На окраине С. был разбит английский парк пл. ок. 400 дес., устроены оранжерея и зверинец. В 1882-87 в имении жила актриса М.Г.Савина (1854-1915), жена Н.Н.Всеволожского. В С. действовал льноз-д (1931-73), леспромхоз. Нас. 4,6 тыс. чел. (01.01.1996). С. - родина изв. рус. зверолова О.Е.Неживова (1859-1919).
Шумилов Е.Н.
(Сьва, Сиба, Дзива) - богиня осени и садовых плодов. Изображалась в виде нагой женщины, с длинными волосами, держащей в правой руке яблоко, а в левой - гроздь. Сива - божество не только плодов садовых, но и самого времени их поспевания, осени.