Всё об этом слове:

Разборы слова тварный

все

по составу

морфологический

фонетический

Морфологический разбор слова тварный

имя прилагательное: относительное, единственное число, именительный падеж, мужской род, полная форма

Обратите внимание: морфологический разбор слова "тварный" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова тварный

Ударение, транскрипция: тварный→[тварный']

В слове «тварный»: слогов—1 (тва-рный), букв—7, звуков—7

Возможные переносы: тва-рный

Разбор по буквам:

т: [т]:согласный, глухой парный
в: [в]:согласный, звонкий парный
а: [а]:гласный, безударный
р: [р]:согласный, звонкий непарный, сонорный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный
ы: [ы]:гласный, безударный
й: [й']:согласный, мягкий, звонкий непарный, сонорный, мягкий непарный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "тварный" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова тварный

Словарь Ожегова:

ТВАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (высок.). В религии: сотворённый Богом, являющийся творением Бога. Т. мир (видимый и духовный).

Все значения

Предложения со словом тварный

Она обладает духовным происхождением, что в гносисе означает знанием, и через нее проявляется, оформляется тварный мир, который необходимо привести к совершенству, то есть вернуть Софию в состояние абсолютного бытия, духовности.
Описание трансцендентного мира в терминах мира земного, тварного приводит к тому, что и этот, тварный мир вовлекается в процесс спекулятивного конструирования.
Нетварный Дух Отца Небесного занимает такую правую часть духовного диапазона, который совместим только с высшими фракциями божественного духа шестой и пятой иерархии, и эти иерархии являются духом Царствия Небесного, расположенного в оболочке Вселенной.
Но всякая необходимость, привнесенная в тварный порядок, кажется угрозой Божьему всемогуществу, так как в этом случае получается, что Бог принуждается к действию строго определенным образом, и, соответственно, многие богословы склонялись к радикальному окказионализму, в котором все события в мире рассматриваются как поводы для божественного действия.