умеренность, умеренности, мн. нет, жен. отвлеч. сущ. к умеренный1 во 2, 3 и 4 знач. Умеренность аппетита. Умеренность климата. Умеренность жизни. Умеренность взглядов. Умеренность во взглядах. «- Свой талант у всех... - У вас? - Два-с: умеренность и аккуратность.» Грибоедов.
ж.
Отвлеч. сущ. по знач. прил.: умеренный (2*).
Syn: мера, золотая середина; чувство меры
Ant: неумеренность, чрезмерность
расточительность
неумеренность
Умеренность
♦ Modération
Чувство меры (Мера) в мыслях и поступках. Не следует путать умеренность с мелочностью.
Умеренный республиканец остается таким же приверженцем республиканских ценностей, как самый ярый экстремист, презирающий его и ведущий с ним борьбу. Мне могут возразить, что выражение «умеренный революционер» содержит в себе внутреннее противоречие. Я в этом не уверен (вспомним Кондорсе (***) или Демулена (***)). Однако, будь это так, нам пришлось бы признать, что всякая революция есть эксцесс, а значит, правы консерваторы и реформисты.
Умеренность не есть понятие, противоположное силе, величию или радикализму. Умеренность противостоит лишь чрезмерности и злоупотреблению. Вот почему она всегда и во всем приветствуется. «У мудрости есть свои эксцессы, – говорит Монтень, – и она не меньше безумия нуждается в умеренности».
***
Жан Антуан Никола Кондорсе (1743–1794) – маркиз, французский философ-просветитель, математик, социолог, политический деятель. Сотрудничал в «Энциклопедии» Д. Дидро и Д’Аламбера. В философии выступал как сторонник деизма и сенсуализма; развил концепцию исторического прогресса, в основе которого лежит развитие разума («Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума», 1794).
Камиль Демулен (1760–1794) – деятель Великой французской революции. Журналист. Соратник Ж. Дантона, вместе с которым был казнен.
♦ (ENG temperance)
(лат. temperantia - самоконтроль)
традиционно одна из важных добродетелей, считающаяся основой других добродетелей. Заключается в сдержанности во всех вещах, в контроле разума над умом и телом. Часто связывается также с умеренным потреблением спиртных напитков или полным отказом от них.
одна из добродетелей, выражающаяся в самообладании, умении человека быть хозяином своих чувств, желаний, влечений как необходимом условии достижения нравственно обоснованной цели. Античные философы считали У. одной из кардинальных добродетелей наряду с мудростью, мужеством, справедливостью. И для Платона, и для Аристотеля У. является благой, прекрасной и полезной. Христианская трактовка У. определяется высшей целью самоотверженного служения Богу. Обладающий У. смиренен и удовлетворён, не подвержен гневу, тщеславию и отвергает "мирские похоти". В Новое время У. в отношении к чувственным удовольствиям чаще рассматривалась в качестве необходимого условия счастья, понимаемого как благополучие. И. Кант считал У. обязанностью человека по отношению к самому себе как животному существу. Направленная на сохранение природы человека в совершенстве, У. требует не допустить лишения себя способности физического и тем самым морального применения сил.
(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 295)