— термин византийского административного и военного устройства. Значение его объясняется неодинаково различными писателями. У классических писателей слово Ф. имеет значение "утверждение", "положение", откуда и доселе употребляемое школьное выражение "тема", также "основа", в противоположность к флексии. В юридических памятниках оно означает "данный случай" или "определенный пункт". В языке средневековых греческих писателей, начиная с VI—VII века, оно начинает приобретать технический смысл и обозначает военную часть или военный отдел, а также гражданский округ или административную единицу, со специальным устройством правительственных органов, приспособленным для наиболее успешного отбывания воинской повинности. В Х веке военное управление византийской империи сосредоточивалось в 26 военно-административных округах, называвшихся фемами и состоявших под начальством "стратигов", которые пользовались, по-видимому, не только военной, но и гражданской властью в подчиненных им округах. Когда и при каких обстоятельствах происходил переход византийского устройства к фемному порядку — это составляет предмет разногласия между иссследователями: наиболее вероятно, что к VII в. переход к фемному строю уже совершился в значительной части империи (всего ранее на границах). Преемники Гераклия, говорит Константин Порфирородный, раздробили империю на мелкие части и на военные разряды из приверженности к эллинскому и пренебрежения к римскому языку. Хотя большинство ученых склоняется к мнению, что первоначальное и наиболее древнее значение термина Ф. есть военный отряд и что лишь с течением времени оно переходит на гражданскую область или на военный округ под властью стратига, но можно думать, что с понятием о Ф. всегда соединялся и гражданский округ, в который входили жители городов и деревень, отбывавшие определенные государственные повинности, в числе коих была и военно-податная.См. Diehl, "L'origine du régime des thèmes" ("Etudes d'histoire du Moyen-âge dédié es a Monod", П., 1896); Gelzer, "Die Genesis der byzantinischen Themenverfassung" (Лпц., 1899); Успенский, "Военное устройство Византийской империи" ("Известия Арх. Инст.", т. VI, 1900); Кулаковский, "К вопросу о происхождении фемного строя" и "К вопросу о фемах" (две брошюры, напечатанные в Киеве в 1904 г.).
(пустыня): Быт 25:15, 1 Пар 1:30 — из сынов Измаила, сына Авраама от Агари.
Ф’ема —
а) (Быт.25:15 ; 1Пар.1:30) — ·аналог. Адбеел;
б) (Рим.6:19 ; Ис.21:14 ; Иер.25:23) — город (район) в северо-западной части Аравийского полуострова (восточнее Мертвого моря), через который проходил караванный путь из Газы в Дамаск (название, по-видимому, связано с именем Фема,а).
военно-административный округ. Вся полнота и гражданской, и военой власти в нем принадлежала стратигу, командовавшему воинским ополчением, которое набиралось из местных жителей и тоже называлось фемой. Новая структура управления (система так называемого «фемного строя»), постепенно пришедшая на смену старым провинциям, сложилась в Византии в VII - первой трети VIII века и просуществовала до конца XI века. Феодоро-греческая деспотия, возникшая в XIII веке на землях Южного берега Крыма и бассейнов рек Бельбек и Черной. Центром его являлся одноименный город на горе Мангуп, отчего это государственное образование известно также как Мангупское княжество. Его владетели - деспоты исповедовали христианство и носили православные, греческие имена. Основу герба мангупского правителя составлял двухглавый орел, заимствованный из Византии. Основой хозяйства было земледелие, садоводство, виноградарство. В вершине Севастопольской бухты находился порт Авлита, через который шла морская торговля. Северные связи деспотии простирались до Москвы. Даже намечалась свадьба сына московского царя Ивана III с дочерью мангупского владетеля. Феодоро было захвачено и сожжено турками-османами в 1475 году. Восстановив город, победители назвали его Мангуп-Кале («Мангуп-Крепость»).
(или стратигида)
округ, провинция, вся полнота власти в которой принадлежала стратигу. Фемное войско - ополчение, которым командовал стратиг.