Всё об этом слове:

Разборы слова франкмасон

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова франкмасон

франк масон

Состав слова "франкмасон": корень [франк] + корень [масон] + нулевое окончание []

Обратите внимание: разбор слова "франкмасон" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова франкмасон

имя существительное: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "франкмасон" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова франкмасон

Ударение, транскрипция: франкмасо́н→[франкмасо́н]

В слове «франкмасо́н»: слогов—2 (фран-кма-сон), букв—10, звуков—10

Возможные переносы: фран-кма-сон

Разбор по буквам:

ф: [ф]:согласный, глухой парный
р: [р]:согласный, звонкий непарный, сонорный
а: [а]:гласный, безударный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный
к: [к]:согласный, глухой парный
м: [м]:согласный, звонкий непарный, сонорный
а: [а]:гласный, безударный
с: [с]:согласный, глухой парный
о: [о́]:гласный, ударный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "франкмасон" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова франкмасон

Словарь Ушакова:

франкмасон, франкмасона, муж. см. масон.

Все значения

Предложения со словом франкмасон

Однако самая ранняя из существующих легенд о сообществе (или рукописных Конституций масонских организаций), содержащая слово «франкмасон», представляет собой Йоркский список 1600 года (или около того).
«Его Сиятельство, – рассказывала об этом событии газета „Лондон джорнэл” от 16 июня 1722 года, – отнесся к депутации благосклонно и заявил, что франкмасоны могут спокойно продолжать свою деятельность, пока в ней нет ничего более опасного, чем старые масонские тайны, носящие, очевидно, самый невинный характер».
К моменту публикации Дрюмоном его книги «Еврейская Франция» (1886) миф о «иудео-масонском заговоре» стал предметом верования, первоначально во Франции, Германии, в Австро-Венгерской империи и в Италии, но также в России и в православном культурном пространстве, где во имя защиты христианства начинает множиться число публикаций, направленных одновременно против евреев (считающихся подрывными элементами) и против франкмасонов.
Никто с этим офицером не дружит, потому что он франкмасон и не исповедуется.