Всё об этом слове:

Значения слова христианин

все

Словарь Ушакова

Словарь Ожегова

Словарь Ефремовой

Философский словарь (Конт-Спонвиль)

Вестминстерский словарь теологических терминов

Словарь Ушакова

христианин

христианин, христианина, мн. христиане, христиан, муж. (греч. christianos). Последователь христианской религии.

Словарь Ожегова

христианин

ХРИСТИАНИН, а, мн. ане, ан, м. Последователь христианства.

• Духовные христиане возникшее на рубеже 1718 вв. направление в сектантстве (духоборы, молокане, хлысты и нек-рые др.), противопоставляющее себя православной церкви и провозглашающее веру в то, что святой дух может воплотиться в каждом отдельном человеке.

| ж. христианка, и.

| прил. христианский, ая, ое.

Словарь Ефремовой

христианин

м.
Тот, кто исповедует христианство.

Философский словарь (Конт-Спонвиль)

христианин

Христианин

♦ Chretien

Не только последователь учения Христа (в этом случае Спинозу пришлось бы причислить к христианам). Христианин – это прежде всего тот, кто верит в божественную сущность Христа. Это маловероятное, почти немыслимое допущение (как человек может быть Богом?), и даже Евангелие не дает ему убедительных доказательств. Иисус был набожным евреем. Я с большим трудом представляю себе, чтобы он мог принимать себя за Бога. Впрочем, нигде в Евангелии об этом прямо и не говорится. Но даже если бы и говорилось, вера, как известно, не может служить доказательством.

Иисус не был христианином (он был либо иудеем, либо Богом). Почему же мы должны быть христианами? Потому что мы не боги? Или потому что мы не иудеи? Лично я предпочитаю другие утешения.

Вестминстерский словарь теологических терминов

христианин

♦ (ENG Christian)

название, впервые употребленное в Антиохии к последователям Иисуса Христа (Деян. 11:26), а сейчас используется для обозначения тех, кто верит в Иисуса Христа и старается жить в соответствии с Его учением.

Действия:

Скачать в doc

Каким слово христианин может быть

Предложения со словом христианин

: «Ну брат, конечно, не имею права сомневаться в твоих словах, так как ты его знаешь лично, и притом, как христианин судишь о людях по свету Евангелия.
Так и христианин, когда придет в разум и рассудит о Божиих благодеяниях, как прочим, так и ему оказанных и оказываемых, и о Боге, Благодетеле своем, им забвенном и презренном, весьма сокрушается и, удрученный печалью о Боге, как стрелой, уязвляется, и на себя самого, как на врага, гневается, судит себя, как не достойного ни неба, ни земли, ни куска хлеба, ни рубища.
Если ты проводишь жизнь свою в божественной печали и всегдашнем раскаянии, терпишь за то презрение и мало видишь благосклонности со стороны людей, – не скорби о том, но сокрушайся, что ты называешься христианином, а не можешь вести такой христианской жизни, как бы следовало, что носишь имя Христово, а между тем не много творишь христианских дел.
Так называемая “вера простолюдина” (верю во все, во что предписывает верить Церковь, хотя и не понимаю, что это значит) отнюдь не является идеалом христианина, живущего в мире, в котором ему ежедневно приходится сталкиваться с путаницей и незнанием учения Христа – единственного спасительного учения, а также с новыми и старыми нравственными заблуждениями, с которыми он имеет дело по месту своей работы, в своей семейной жизни, в своем окружении.