♦ Он хочет сказать, что его рубашка ближе к его телу, чем твоя к твоему.
♦ Бродский о Хлебникове: он ироник, нарочно пишет абы как ("Так, как описывал И. Аксенов?" — Пожалуй, да). Его интересует не слово, а предмет, он эгобежен. Вот Целан был эгоцентричен, относился к себе серьезнее, стал писать коротко и закономерно покончил с собой.
центр сознания в психике. Ощущение преходящей личности "я". Существует между внешним и внутренним опытом, а также имеет дело с проявлениями содержания бессознательного психики.
Эго
♦ Ego
Я, чаще всего рассматриваемое как объект сознания. Не столько то, что я есть, сколько то, чем я себе кажусь; не столько Я в именительном падеже, сколько в косвенных («Я себя знаю», «Мне грустно» и т. д.); не столько трансцендентальный субъект, как полагал Гуссерль, сколько трансцендентный объект безличностного сознания, как считал Сартр («Трансцендентность Эго», Выводы: «Эго – не свойство сознания, а его объект»; см. также «Бытие и ничто»). Я может быть субъектом мысли лишь в той мере, в какой мысль допускает, что у нее есть субъект; поэтому Я — это ничто.