Всё об этом слове:

Разборы слова ектенья

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова ектенья

ектень я

Состав слова "ектенья": корень [ектень] + окончание [я]

Обратите внимание: разбор слова "ектенья" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова ектенья

имя существительное: нарицательное, неодушевлённое, женский род, 1-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "ектенья" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова ектенья

Ударение, транскрипция: ектенья́→[й'икт'ин'й'а]

В слове «ектенья́»: слогов—3 (е-кте-нья), букв—7, звуков—8

Возможные переносы: екте-нья

Разбор по буквам:

е: [й']:согласный, непарный звонкий, сонорный, непарный мягкий[и]:гласный
к: [к]:согласный, парный глухой, парный твёрдый
т: [т']:согласный, парный глухой, парный мягкий
е: [и]:гласный
н: [н']:согласный, непарный звонкий, сонорный, парный мягкий
ь: —
—:
я: [й']:согласный, непарный звонкий, сонорный, непарный мягкий[а]:гласный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "ектенья" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова ектенья

Словарь Ушакова:

ектенья, ектеньи, род. мн. ектений, жен. (греч. ekteneia, букв. усердие) (церк.). Часть православного богослужения.

Все значения

Предложения со словом ектенья

После литургийного возгласа «Благословенно царство» читается обычное начало, 103 псалом, великая ектенья, поется «Господи, воззвах» со стихирами, совершается вечерний вход, поется «Свете тихий», затем прокимен и паремии.
На ней после вседневного славословия произносится просительная ектенья и поются стихиры на стиховне, потом «Благо есть исповедатися Господеви», Трисвятое, «Отче наш» и тропарь святому, из Минеи.
Сугубая ектенья на вседневной вечерне неполная (начинается с 3-го прошения «Помилуй нас, Боже»), а на великой – полная, начинается со слов «Рцем вси».
II апреля 1502 года великий князь положил опалу на внука своего, великого князя Димитрия, и на мать его Елену, посадил их под стражу и с того дня не велел поминать их в ектеньях и литиях, не велел называть Димитрия великим князем, а 14 апреля пожаловал сына своего Василия, благословил и посадил на великое княжение Владимирское и Московское всея Руси самодержцем по благословению Симона-митрополита.