Всё об этом слове:
Ударение в слове иудейский
иудейский
- п 3a☓〜
- прилагательное, относительное
Таблица ударений:
| ПАДЕЖ | ед.ч. | мн.ч. | |||
|---|---|---|---|---|---|
| м | ж | ср | |||
| И. | иуде́йский | иуде́йская | иуде́йское | иуде́йские | |
| Р. | иуде́йского | иуде́йской | иуде́йского | иуде́йских | |
| Д. | иуде́йскому | иуде́йской | иуде́йскому | иуде́йским | |
| В. | неод. | иуде́йский | иуде́йскую | иуде́йское | иуде́йские |
| одуш. | иуде́йского | иуде́йскую | иуде́йское | иуде́йских | |
| Т. | иуде́йским | иуде́йской, иуде́йскою | иуде́йским | иуде́йскими | |
| П. | иуде́йском | иуде́йской | иуде́йском | иуде́йских | |
! | Относительные прилагательные не имеют краткой формы, степеней сравнения, не сочетаются с наречием «очень», не имеют антонимов. | ||||
Сколько слогов в слове иудейский: 2.
На какой слог падает ударение: на 1 слог.
Поделиться:
Действия:
Скачать в doc
Значение слова иудейский
Словарь Ушакова:
иудейский, иудейская, иудейское.
1. прил. к Иудея (ист.). Иудейская война. Иудейское царство.
2. прил., по знач. связанное с религией евреев. Иудейское вероисповедание.
Предложения со словом иудейский
- Иосиф бен Товия жил на широкую ногу, правил железной рукой и устанавливал неподъемные налоги, но тем не менее, по мнению Иосифа Флавия, заслуживал восхищения, поскольку был “человек прекрасный и великодушный, который успел поднять народ иудейский из его бедности и жалкого положения и поставить его в более благоприятные условия жизни”.
- Аверинцев видит в родословии иллюстрацию важного принципа – Бог готовил Свой народ ко приходу Мессии, и было необходимо, чтобы иудейский народ прошел этот путь, но в итоге все совершилось несколько иначе, чем ожидалось.
- 17), но так как 37-й год царствования Ирода соответствовал 750 году, по астрономическому же вычислению лунное затмение происходило в ночь с 13 на 14 марта 750 года, а иудейская пасха в том году приходилась на 12 апреля, то следует признать, что Ирод, царь иудейский, умер в начале апреля 750 года от основания Рима и что, следовательно, Иисус Христос родился ранее 750 года.
- Именно иудейский народ был повинен в распятии и смерти Господа, но Вселюбящий Отец Небесный готов исполнить на нем обетование, данное Аврааму, и сделать иудеев участниками всяческих благ земных и небесных, даровать спасение и жизнь вечную, ведь именно они, по слову Божию, сыны пророков и завета.