Всё об этом слове:

Разборы слова митрополит

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова митрополит

митрополит

Состав слова «митрополит»: корень [митрополит] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: митрополит
Способ образования слова: -

Дополнительные варианты разбора

митр о полит

Состав слова «митрополит»: корень [митр] + соединитель [о] + корень [полит] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: митр, полит
Способ образования слова: сложный

митр о полит

митр о пол ит

митр о по лит

митр о по ли т

митр о поли т

митр о по ли т

митр о поли т

Обратите внимание: разбор слова "митрополит" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова митрополит

имя существительное: одушевлённое, мужской род единственное число, именительный падеж

Обратите внимание: морфологический разбор слова "митрополит" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова митрополит

Ударение, транскрипция: митрополи́т→[м'итрапал'ит]

В слове «митрополи́т»: слогов—4 (ми-тро-по-лит), букв—10, звуков—10

Возможные переносы: мит-ро-по-лит

Разбор по буквам:

м: [м']:согласный, непарный звонкий, сонорный, парный мягкий
и: [и]:гласный
т: [т]:согласный, парный глухой, парный твёрдый
р: [р]:согласный, непарный звонкий, сонорный, парный твёрдый
о: [а]:гласный
п: [п]:согласный, парный глухой, парный твёрдый
о: [а]:гласный
л: [л']:согласный, непарный звонкий, сонорный, парный мягкий
и: [и]:гласный
т: [т]:согласный, парный глухой, парный твёрдый

Обратите внимание: фонетический разбор слова "митрополит" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова митрополит

Словарь Ушакова:

митрополит, митрополита, муж. (греч. metropolites) (церк.). Высшее звание православных епископов.

Все значения

Предложения со словом митрополит

Великий князь смиловался, взял большой окуп (15500 рублей) и заключил с новгородцами новый договор (11 августа), по которому они обязывались пред великим князем и сыном его Иоанном Иоанновичем «за короля и великого князя литовского от вас, великих князей, нам, вашей отчине, вольным людям, не отдаваться никакою хитростию и князей нам у короля на пригороды не просить и не принимать, а на владычество нам избирать себе по своей старине, и владыке нашему ставиться в дому Пречистой, у гроба святого Петра чудотворца в Москве, и нигде нам, кроме Московского митрополита, владыки себе не ставить, а пошлины вам, великим князьям, и вашему отцу митрополиту от владыки нашего иметь по старине и лишнего не прибавлять».
«Русское Православное собрание» в составе Председателя – митрополита Антония, архиереев – архиепископа Феофана (Быстрова), епископов Феофана (Гаврилова), Гавриила (Чепура), Михаила (Космодамианского), Аполлинария (Кошевого), а также представителей духовенства и мирян, приняло решение, что «Высшее Церковное управление сохраняет свои полномочия впредь до установления нормальных почтовых и телеграфных сношений со Святейшим Патриархом, который затем укажет дальнейшее устройство Православной Русской Церкви заграницей».
Верховный суд штата Нью-Йорк отказался признать подлинность упомянутого подложного патриаршего указа о назначении митрополита Платона в Америку, и теперь он надеялся на помощь Собора РПЦЗ Однако Собор постановил, что о просимой митрополитом Платоном грамоте он будет «иметь суждение после доклада о нестроениях в Русской Православной Церкви в Америке, составленного по поручению Синода епископом Серафимом» Ввиду такого соборного определения Платон отказался подписать протокол заседания Собора Тогда Собор постановил «признать несомненным, что митрополит Платон, вопреки своим устным и письменным заявлениям, стремится к организации автокефального управления для Северо-Американской Церкви», «потребовать от митрополита Платона и его викариев заявления, что они не признают постановлений так называемого Детройтского Собора» и «подчиняются временно, до установления нормальных сношений с законной высшей церковной властью в России, канонической (судебно-административной) власти Заграничного Собора и Синода».
В ней Алексей Михайлович сообщает воеводе, что Паисий, разрешенный было по просьбе царя патриархом Досифеем, через два месяца вследствие каких-то жалоб на него снова был запрещен, чему «мы, великий государь, наше царское величество, удивилися», «о чем и архиереи государства нашего царскаго величества имеют не мало жали (жалости)», и, «понеже нам, великому государю, нашему царскому величеству, в другорядь к святейшим патриархом притещи о прощении его митрополитове не к чести показася», то он, государь, и просит теперь воеводу от себя порадеть об этом деле перед патриархами, «понеже ты, – говорит царская грамота, – вяшщую и частую имеешь со блаженнейшими патриархами ссылку и дружбу».