Всё об этом слове:

Ударение в слове стремление

стремление

с 7a
существительное, средний род, неодушевлённое, 2-е склонение

Таблица ударений:

ПАДЕЖ		Ед. ч.	Мн. ч.
И.		стремле́ние	стремле́ния
Р.		стремле́ния	стремле́ний
Д.		стремле́нию	стремле́ниям
В.	неод.	стремле́ние	стремле́ния
В.	одуш.
Т.		стремле́нием	стремле́ниями
П.		стремле́нии	стремле́ниях

Сколько слогов в слове стремление: 3.

На какой слог падает ударение: на 2 слог.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова стремление

Словарь Ушакова:

стремление, стремления, ср. Настойчивое влечение, решительная направленность к чему-нибудь, к достижению какой-нибудь цели. Стремление к славе. Дурные стремления. «Натуральную школу обвиняют в стремлении всё изображать с дурной стороны.» Белинский. «Не пропадет ваш скорбный труд и дум высокое стремленье.» Пушкин.

Все значения

Предложения со словом стремление

Поскольку стремление этих людей находиться в центре внимания неизбежно вступает в конфликт с потребностью заглянуть внутрь себя, большинству из них все же удастся найти золотую середину, которая объединит как общественную, так и частную стороны их личностей.
Именно поэтому мне хотелось, чтобы ваше внутреннее состояние изменилось и в вас были развиты необходимые психологические качества – чтобы ваш разум занял правильную позицию, произошло раскрытие психического, – ведь когда психическое выходит вперед, молитва, внутренний поиск, стремление к Божественному наполняются жизнью и радостью, состояние бхакти превращается в спонтанный и непрерывный поток любви к Божественному, а когда разум успокоен и обращен вверх или внутрь, то медитация тоже не требует усилий и к ней пробуждается естественный интерес.
Реакцией на это реальное или воображаемое давление и является стремление вернуться к природе, раствориться в ней, отдаться стихии естественных импульсов и порывов, отбросив все культурные определения человеческого существования, как если бы они были орудиями насилия над людьми, узурпировали их свободу и самость.
Каковы бы ни были утилитарные результаты «любви к призракам», но раз остается несомненным, что субъективным побуждением в ней служит не стремление к увеличению счастия людей, а внутренняя, так сказать, имманентная моральная привлекательность самих «призраков» – а именно этот признак и конституирует понятие «любви к призракам» в его отличии от альтруизма, – то моральная доктрина утилитаризма опровергнута.