Всё об этом слове:

Разборы слова схимонах

все

по составу

морфологический

фонетический

Морфологический разбор слова схимонах

имя существительное: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "схимонах" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова схимонах

Ударение, транскрипция: схимона́х→[с'х'имана́х]

В слове «схимона́х»: слогов—2 (схи-мо-нах), букв—8, звуков—8

Возможные переносы: схи-мо-нах

Разбор по буквам:

с: [с']:согласный, мягкий, глухой парный
х: [х']:согласный, мягкий, глухой непарный
и: [и]:гласный, безударный
м: [м]:согласный, звонкий непарный, сонорный
о: [а]:гласный, безударный
н: [н]:согласный, звонкий непарный, сонорный
а: [а́]:гласный, ударный
х: [х]:согласный, глухой непарный

Обратите внимание: фонетический разбор слова "схимонах" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова схимонах

Словарь Ушакова:

схимонах, схимонаха, муж. (церк.). Монах, принявший схиму.

Все значения

Предложения со словом схимонах

Но и среди мирян, несмотря на все их житейские попечения, наблюдаются, хотя и не часто, случаи высокого преуспеяния в молитве Иисусовой, о чем можно прочитать в письмах Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия.
На острову находится несколько пустынных деревянных келлий, в одной из них и безмолвствует монах Ириной, в другой подвизается схимонах Феоктистскитский, прочие ожидают ревностных обитателей, которые благодаря Господа, уже и есть в виду.
Далее схимонах объясняет различие между молитвою, совершаемою умом при сочувствии сердца и приличествующей всем благочестивым инокам и христианам, от молитвы благодатной, совершаемой умом в сердце или из сердца и составляющей достояние иноков преуспевших.
Здесь он проходил разные послушания с усердием и в 1876 году был пострижен в мантию с именем Августалий, а через два года (то есть в 1878 году) был рукоположен в иеродиакона, а затем (спустя год) был за послушание послан в пустынь Фиваиду, куда прибыл в конце 1885 года на всегдашнее жительство по назначению старцев архимандрита Макария и иеросхимонаха Иеро нима.