Всё об этом слове:

Разборы слова харадж

все

по составу

морфологический

фонетический

Морфологический разбор слова харадж

имя существительное: нарицательное, неодушевлённое, мужской род, 2-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "харадж" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова харадж

Ударение, транскрипция: харадж→[харатш]

В слове «харадж»: слогов—1 (ха-радж), букв—6, звуков—6

Возможные переносы: ха-радж

Разбор по буквам:

х: [х]:согласный, глухой непарный
а: [а]:гласный, безударный
р: [р]:согласный, звонкий непарный, сонорный
а: [а]:гласный, безударный
д: [т]:согласный, глухой парный
ж: [ш]:согласный, глухой парный, твёрдый непарный, шипящий

Обратите внимание: фонетический разбор слова "харадж" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова харадж

Энциклопедический словарь:

(араб.), государственный поземельный налог в странах Бл. и Ср. Востока, взимавшийся в средние века и новое время. Впервые введен Сасанидами. В Арабском халифате первоначально взимался с покоренного немусульманского населения, а затем и с мусульман. В Османской империи в кон. 18 в. слился с джизьей.

Все значения

Предложения со словом харадж

В свой черед шибан обещал за пушной торг с пермяками помимо хараджа платить в Чердынь пошлину, а рыбий клык брать вообще только у русских купцов, пропускать по Каме в Казань без платы все русские суда и вернуть Михаилу всех русских рабов.
Однако в сочинение Абу Йусуфа «Китаб ал-харадж» («Книга о харадже (поземельном налоге)» и в самом деле включены разделы «О людях порочных и занимающихся воровством, о преступлениях и о том, какие в подлежащих случаях надлежит налагать наказания» и «О нормах, применяемых к отступникам от ислама», где раскрываются особенности мусульманского деликтного права.
У последних было влияние на Бану Курайза и ан-Надир в Медине, где они платили харадж (поземельный налог) своему правителю со стороны Марзабан Зара в течение второй половины VI в.
Что же до новообращенных, он, очевидно, решил, что в соответствующих случаях они должны отказаться от своей личной земли, облагаемой хараджем – как принадлежащей всем мусульманам – но могли продолжать обрабатывать ее, выплачивая харадж через свою деревню, но не в качестве хараджа, а как ренту.