Всё об этом слове:

Разборы слова часослов

все

по составу

морфологический

фонетический

Разбор по составу слова часослов

часосл ов

Состав слова «часослов»: корень [часосл] + суффикс [ов] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: часослов
Способ образования слова: суффиксальный

Дополнительные варианты разбора

час о слов

Состав слова «часослов»: корень [час] + соединитель [о] + корень [слов] + нулевое окончание []
Основа(ы) слова: час, слов
Способ образования слова: сложный

час о слов

час о сл ов

час о сло в

час о с лов

час о сл ов

час о сло в

Обратите внимание: разбор слова "часослов" по составу произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Схожие по составу слова

Морфологический разбор слова часослов

имя существительное: нарицательное, неодушевлённое, мужской род, 2-е склонение, именительный падеж, единственное число

Обратите внимание: морфологический разбор слова "часослов" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Фонетический разбор слова часослов

Ударение, транскрипция: часосло́в→[ч'исаслоф]

В слове «часосло́в»: слогов—3 (ча-со-слов), букв—8, звуков—8

Возможные переносы: часо-слов

Разбор по буквам:

ч: [ч']:согласный, непарный глухой, непарный мягкий
а: [и]:гласный
с: [с]:согласный, парный глухой, парный твёрдый
о: [а]:гласный
с: [с]:согласный, парный глухой, парный твёрдый
л: [л]:согласный, непарный звонкий, сонорный, парный твёрдый
о: [о]:гласный
в: [ф]:согласный, парный глухой, парный твёрдый

Обратите внимание: фонетический разбор слова "часослов" произведён по специальному машинному алгоритму и он может быть неточным.

Действия:

Скачать в doc

Значение слова часослов

Словарь Ушакова:

часослов, часослова, муж. (церк.). Книга, содержащая в себе текст некоторых церковных служб - часов (см. час в 9 знач.). Встарину учились читать по часослову. «Он доучивает часослов, а там, думать надобно, примутся и за псалтырь.» Фонвизин.

Все значения

Предложения со словом часослов

> И даже в поэме “Сельский часослов” назвал это мое брожение “Израмистил”.
» (IV, 175 – «Сельский часослов», 1918), однако она следует из общего контекстуального пласта священной истории, заложенного в смысловое основание есенинской «маленькой поэмы».
Когда дети, подрастая, переставали резвиться, когда зачинали, по выражению Анисьи Терентьевны, часослов дерма драть, тогда турлы-мурлы в сторону, и праздное место его заступал дьявол с хвостом, с рогами и с черной эфиопской образиной.
Тут не куль муки за часослов, не овчинная шуба за выучку «всему до крошечки» – обученье единственной дочери первого во всем уезде богача не тем пахло.